Traditional Practice of Bapanteh in Marriage in Traditional Society of Kerinci Dictrict: Victor Turners Symbolic Analysis

Authors

  • Alzaki Epriandi Institut agama Islam Negeri Kerinci, Indonesia
  • Nuzul Iskandar Institut agama Islam Negeri Kerinci, Indonesia
  • Zufriani Zufriani Institut agama Islam Negeri Kerinci, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.25217/jm.v10i1.5021

Keywords:

Bapanteh, Tradition, Symbolic

Abstract

The Bapanteh tradition is a pre-wedding ritual practiced by the Hiang Village community in Sitinjau Laut District, Kerinci Regency. This tradition is not merely ceremonial, but reflects deep cultural values such as kinship, solidarity, and cultural preservation. This study seeks to investigate the symbolic meanings embedded in the Bapanteh tradition, explore the actual practices involved, and understand the reasons behind its preservation amidst modernization. Utilizing a qualitative research approach with Victor Turner’s symbolic analysis as the theoretical lens, data were collected through in-depth interviews with local elders, community members, and traditional leaders, as well as through participatory observation. Findings reveal that Bapanteh serves as a social mechanism to reinforce communal ties and express collective identity. It involves community cooperation in borrowing long batik cloths as symbolic offerings, which are then used to decorate the bride’s home, symbolizing interconnectedness among families. Although contemporary influences have led to adaptations such as reduced collective participation and the use of modern decorations, the symbolic essence of Bapanteh remains resilient. This study highlights the importance of preserving such traditions as they carry profound cultural meaning and serve as a unifying force in society. The findings contribute to a deeper understanding of the function of ritual and symbolism in maintaining cultural identity in an era of rapid social change.

 

References

Abdullah, M. Q. (2020). Riset Budaya: Mempertahankan Tradisi Di Tengah Krisis Moralitas. Mempertahankan Tradisi Di Tengah Krisis Moralitas, 7.

abdurrahman. (2024). Interview with traditional elders.

Afdhal, A. (2023). an Examination of Traditional Customs in Minangkabau Leadership Tradition: Continuity and Changes in the Modern Era. Publicus : Jurnal Administrasi Publik, 1(2), 119–134. https://doi.org/10.30598/publicusvol1iss2p119-134

Ahmad, N., Buseri, H. K., Satriah, L., Baity, Z., Wahid, U., Aprillia, V., Jakfar, J., Pdi, S., Fadilah, U. A., & Pd, H. S. (2024). Muslimat Al Washliyah dalam lintas sejarah: Puisi, pantun, cerita dan naskah inspiratif. Merdeka Kreasi Group.

ahmad us. (2024). Interview with traditional rulers.

Aini, N. (2014). Tradisi Mahar Di Ranah Lokalitas Umat Islam: Mahar Dan Struktur Sosial Di Masyarakat Muslim Indonesia. AHKAM : Jurnal Ilmu Syariah, 17(1). https://doi.org/10.15408/ajis.v17i1.1239

Astoni, P. Y. (2018). Peran Serta Kearifan Lokal Dalam Sistem Pengelolaan Taman Nasional Di Indonesia Dalam Kegiatan Wisata Alam Berbasis Ekowisata. In مجلة جامعة كركوك للدراسات الانسانية (Vol. 7, pp. 1–25). UNIVERSITAS INDONESIA.

Atikha Dwi Saputri, Sri Wahyuni, & Emmy Solina. (2023). Traditional Change in Processions Wedding Malay of Lingga Distric. SOSIOLOGIA : Jurnal Agama Dan Masyarakat, 122–138. https://doi.org/10.35905/sosiologia.v2i1.4904

Aziz, S. (2017). Tradisi Pernikahan Adat Jawa Keraton Membentuk Keluarga Sakinah. IBDA` : Jurnal Kajian Islam Dan Budaya, 15(1), 22–41. https://doi.org/10.24090/ibda.v15i1.724

Bangunjiwo, K. J. (2019). Tata Cara Pengantin Jawa. Media Pressindo.

Brenda, S. (2017). Analisis Upacara Pernikahan Etnis Tionghoa (Studi Kasus di Jakarta Barat). UNIVERSITAS NEGERI JAKARTA.

Bunyamin, M., Nurjanah, S., Hermanto, A., Santoso, R., & Rochmad, R. (2024). Mubadalah in Fulfilling the Rights and Obligations of Contemporary Husbands and Wives. Jurnal Mahkamah : Kajian Ilmu Hukum Dan Hukum Islam, 9(1), 19–32. https://doi.org/10.25217/jm.v9i1.4623

Dewanti, P. A., Alhudawi, U., & Hodrani, H. (2023). Gotong Royong Dalam Memperkuat Partisipasi Warga Negara (Civic Participation). Pancasila and Civic Education Journal (PCEJ), 2(1), 15–22.

Efendi, P., Sabaruddin, S., & Tenri Jaya, S. E. (n.d.). Passura Tongkonan & Etos Kerja Masyarakat Toraja: Analisis Verstehen Max Weber. Penerbit Adab.

Endayanti, H. (2021). Sosiologi Pendidikan. Sosiologi Pendidikan, 123.

Fauziah, S. (2017). Studi Etnografi Komunikasi Ritual Adat Masyarakat Kampung Pulo Desa Cangkuang Kecamatan Leles Kabupaten Garut Propinsi Jawa Barat. Jakarta: Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah.

Hamim, N. (2024). Tradisi Ngalap Berkah Dalam Perayaan Grebeg Syawal Di Keraton Kanoman Cirebon (Studi Mengenai Makna Budaya Dan Sufistik).

Harahap, B. H., & Pulungan, R. A. (2024). Makna Simbolik Komunikasi Memohon Kelancaran Pertanian Dalam Tradisi Marpanggang di Desa Siunjam Kecamatan Sayur Matinggi Kabupaten Tapanuli Selatan. In MARAS: Jurnal Penelitian …. UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan.

Ilmalia, R. M., Budiartha, I. N. P., & Sudibya, D. G. (2021). Pelaksanaan Tradisi Perkawinan Merariq (Besebo) Suku Sasak di Lombok Timur. Jurnal Interpretasi Hukum, 2(3), 479–483. https://doi.org/10.22225/juinhum.2.3.4123.479-483

Juditha, C. (2018). Fenomena Trending Topic Di Twitter: Analisis Wacana Twit #Savehajilulung. Jurnal Penelitian Komunikasi Dan Pembangunan, 16(2), 138. https://doi.org/10.31346/jpkp.v16i2.1353

Kurniawan, P. (2014). Akulturasi hukum islam dan budaya lokal: Studi terhadap tradisi masyarakat Batak Angkola Padangsidimpuan perspektif antropologi.

Ma’rifa, Y. I. (2019). Tradisi Penggunaan Roti Buaya Dalam Pernikahan Adat Betawi. Universitas Islam Negeri Walisongo, 1–134.

Muh. Alam Khadafi, Musfir Tahir, & M.Said P. (2023). Tinjauan Komunikasi Dakwah Terhadap Upacara Adat Katto Bokko di Kerajaan Marusu Kelurahan Baju Bodoa Kecamatan Maros Baru Kabupaten Maros. QANUN: Journal of Islamic Laws and Studies, 2(1), 201–207. https://doi.org/10.58738/qanun.v2i1.374

Nur, R. J., Wildan, D., & Komariah, S. (2023). Kekuatan Budaya Lokal: Menjelajahi 3S (Sipakatau, Sipakalebbi, dan Sipakainge’) sebagai Simbol Kearifan Lokal. Mimesis, 4(2), 166–179. https://doi.org/10.12928/mms.v4i2.8105

Nurdin, F., Fazal, K., & Mawardi. (2019). Tradisi Reuhab Dalam Masyarakat Gampong Kuta Aceh, Kecamatan Seunagan, Kabupaten Nagan Raya (Studi Tentang Kajian Budaya). i–78.

Nursilah, M. S., Yusnizar Heniwaty, S. S. T., & Tuti Rahayu, D. (2024). Seni dan identitas budaya di Indonesia. Takaza Innovatix Labs.

Permatasari, A. F., & Wijaya, M. (2018). Perubahan Perilaku Masyarakat Jawa Dalam Penyelenggaraan Resepsi Pernikahan Di Kota Surakarta. Jurnal Analisa Sosiologi, 6(1). https://doi.org/10.20961/jas.v6i1.18134

Rahmawati, R., Nurhadi, Z. F., & Suseno, N. S. (2017). Makna Simbolik Tradisi Rebo Kasan. Jurnal Penelitian Komunikasi, 20(1), 61–74. https://doi.org/10.20422/jpk.v20i1.131

Rindani, A. (2021). Walīmah infiṣāl di Desa Luwuk Ranggan Kecamatan Cempaga Kabupaten Kotawaringin Timur. IAIN Palangka Raya.

Rolitia, M., Achdiani, Y., & Eridiana, W. (2016). Nilai Gotong Royong Untuk Memperkuat Solidaritas Dalam Kehidupan Masyarakat Kampung Naga. Sosietas, 6(1). https://doi.org/10.17509/sosietas.v6i1.2871

Sadek, H. A., & AH, S. P. (2022). Kearifan Lokal Agama Hindu Kaharingan untuk Kelas VII. Jaya Pangus Press.

Sahabuddin, C., Zulmaizar, M. M., & Awainah, N. (2024). Sejarah budaya Mandar. wawasan Ilmu.

Saputra, V. (2024). Upaya Pemerintah Desa Rantau Panjang Dalam Pengembangan Budaya Lokal Dayak Kenyah. Sekolah Tinggi Pembangunan Masyarakat Desa" APMD".

Sendaja, S. D. (2008). Pengantar Ilmu Komunikasi. Deepublish.

Soedarwo, V. S. D. (2018). Sosiologi Gender. In Pengertian Gender dan Sosialisasi Gender. Bumi Aksara.

Suharto, E., Ismail, H., & A, I. T. (2025). Upaya Mengatasi Tindak Kekerasan Dalam Rumah Tangga Perspektif Hukum Islam (Studi Kasus Di Desa Rejomulyo Kec. Jati Agung Kab. Lampung Selatan). ASASI: Journal of Islamic Family Law, 5(2), 136–151. https://doi.org/10.36420/asasi.v5i2.708

Sukiman, M., Ambariyani, A., Hadaiyatullah, syeh S., & Mustoto, M. (2024). Analisis Walimah al-Ursy Memakai Bahu Jalan Perspektif Maqasid al-Syari’ah. Bulletin of Islamic Law, 1(2), Article 2. https://doi.org/10.51278/bil.v1i2.667

Sulistyawati, S.Si., MPH., Ph.D. (2023). Penelitian Kualitatif: Metode Penelitian Kualitatif. In Jurnal EQUILIBRIUM (Vol. 5, Issue January). Penerbit Widina.

Supriadi, E. (2023). Islam Nelayan; Rekonstruksi Ritual Keislaman dalam Bingkai Islam dan Budaya Lokal Masyarakat Nelayan Cirebon. Penerbit Lawwana.

Ulfiah. (2016). Psikologi Keluarga: Pemahaman Hakikat Keluarga dan Penanganan Problematika Rumah Tangga. In Kencana. Ghalia Indonesia.

Widiana, M. E. (2020). Buku Monograf Manajemen Usaha Batik Nusantara. 73–144.

Downloads

Published

2025-06-30

How to Cite

Epriandi, A., Iskandar, N., & Zufriani, Z. (2025). Traditional Practice of Bapanteh in Marriage in Traditional Society of Kerinci Dictrict: Victor Turners Symbolic Analysis. Jurnal Mahkamah : Kajian Ilmu Hukum Dan Hukum Islam, 10(1), 125–136. https://doi.org/10.25217/jm.v10i1.5021

Issue

Section

Articles